Lurraldearen defentsaren eta LGTBIQ+ errealitatearen arteko intersekzionalitateak ikusaraztea

ISF-MGI taldetik, LGBTIQ+ pertsonek borroka sozial eta lankidetzan (baita “ez-arautzailetzat” jotzen dena ere) izan duten ikusezintasunari aurre egiteko bideak ireki nahian, prozesu bat hasten ari gara.

Menderatze-hirukote batek zeharkatzen duen sistema batean bizi gara, hiru buruko eredu batean (neoliberala, etnozentrikoa eta heteronormatiboa), eta bere konplexutasun osoari begiratu behar diogu aurre egin ahal izateko. Zalantzarik gabe, aurrerapausoak eman dira Sexu eta Genero Aniztasunaren (DSG) ikuspegia arauz kanpoko lankidetzan txertatzeko, baina oraindik ere sumatzen diren erresistentziek gaia sakon lantzeko prozesuak bultzatzen jarraitzera bultzatu gaituzte.

Era berean, Hegoaldeko agenteekiko elkarrizketan, LGTBIQ+ komunitateko giza eskubideen defendatzaileak egoera ahulagoan daude jasaten duten diskriminazioagatik eta defendatzaile gisa egiten duten lanagatik. Ondorioz, Latinoamerikako defendatzaileei etengabeko mehatxuak egiten zaizkie, eta kasu batzuetan erailketa ere ematen da. Zentzu horretan, El Salvador, gorroto-krimenen, gorrotoaren apologiaren eta diskriminazioaren maila altuenetako bat du, baita LGTBIQ+ ekintzaileen aurkako hilketak eta jazarpenetan ere.

El Salvador-eko egoerarekin jarraituz, Amnistia Internazionalak argitaratutako datuen arabera, ohikoak dira LGTBIQ+ pertsonen aurkako abusuak, larderia eta indarkeria, haien sexu-orientazioagatik edo genero-identitateagatik; bereziki, emakume transen aurka, askotan oztopo handiak izaten baitituzte justiziara iristeko, diskriminazioa jasaten dutelako, eta, gainera, indarkeria eta estortsioa jasaten dutelako. Babesik eta justiziarik aurkitu ezin dutenez, LGBTIQ+ komunitateko batzuek herrialdetik ihes egiten dute indarkeria hau atzean uzteko modu bakarra delako.

Nola bizi dute LGTBIQ+ kideek beren lurraldeak defendatzeko borroka? Bi borrokak batu daitezke?

Gai horiei buruz hausnartzeko eta eztabaidatzen jarraitzeko, lurraldearen defentsaren eta LGTBIQ+ errealitatearen arteko intersekzionalitateak ikusarazteko prozesu bat ireki dugu. Horretarako, esperientziak trukatzeko bi jardunaldi antolatu ditugu, gaiari ikuspegi desberdinetatik heltzeko. Lehenengoa martxoaren 23an izan zen; Fernando Altamiraren eskutik, Sexu eta Genero Aniztasuna arauz kanpoko lankidetza eta hezkuntza eraldatzailean sartzeaz hitz egin genuen.

Eta apirilaren 29ko ostegunerako, zinema-foro bat prestatu dugu Erdialdeko Amerikako kideekin. Sexu aniztasunaren eta lurralde defendatzaileei buruzko bi film labur ikusi ondoren, Brisas del Campo (El Salvador) erakundeko José Fausto Gámez Moralesekin, Aleja Menjívar, LGBTI aktibista eta Farabundo Martí Fronteko (El Salvador) Sexu eta Genero Aniztasunaren Askapen Nazionalerako Idazkari Nazionala, eta idily Mérida, Lumantik (Euskal Herria) hezkuntza-teknikariarekin hitz egingo dugu.

Patriarkatua eta heteronorma, eraikuntza zientifikoaren baldintzatzaile gisa

Zientzia aniztasuna zientzia hobea da izenburuarekin, pasaden martxoak 11an Lydia Gil-ek, dibulgatzaile zientifiko eta dokumentalistak, saio bat dinamizatu zuen; eta, bertan, gogoeta eginarazi zigun, zientzia arloan pertsonei buruz proiektatzen zaigun irudia berrikusteak duen garrantzian.

Zientzialari izatea oso lanbide baloratua da. Izan ere, Espainiako estatuan, lanbide horren balorazioa mediku izatearen atzetik baino ez dago. Baina, zer irudi datorkigu burura pertsona zientifiko bat irudikatzen dugunean? Galdera hori ehun bat umeri egin zieten, eta marrazteko eskatu zieten. Emaitza gizon bat izan zen, adinekoa, zuria, heterosexuala eta “friki” itxura zuena.

Hori da zientzialarien gizarteak dituen erreferenteen isla. Lydiak esan zigun, adibidez, testu-liburuetan %7,5 baino ez direla emakumeak; wikipedian 10 biografiatik 2 baino ez direla emakumeenak; edo 5 iritzi-zutabetik 1 baino ez duela emakume batek sinatzen. Zifra horiek are txikiagoak dira esparru zientifikoan.

Non daude zientzian askotariko sexualitateak eta identitateak dituzten pertsonak? Nola baldintzatzen ditu beren genero-identitatea eta sexualitatea lan zientifikoan? Zientzialariak askotarikoak dira: emakumeak, gazteak, pertsona arrazializatuak, LGTBI kolektibokoak, etab. Baina ikusezin bihurtzen dira, edo ezaugarri horietako batengatik nabarmentzen dira, beren lan zientifikoagatik nabarmendu beharrean. Ez da harritzekoa “emakume batek lehen aldiz irabazi du matematikako Nobel saria” edo “matematikaren sari noblea irabazi zuen errefuxiatua” bezalako izenburuak irakurtzea.

Garrantzitsua eta beharrezkoa da ikusaraztea zientzia anitza dela; hau da, pertsona zientifikoak askotarikoak direla; izan ere, Lydiak esan zuen bezala, neskak ezin dira ikusten ez dutena bihurtu. Ezinbestekoa da hainbat erreferente sortzea, eta zeregin horretan energia jarri behar dugu. Genero-estereotipo inplizituak eta heteronormaren inertzia haustea oraindik oztopo asko dauden bi bide dira.

Energia berriztagarriak

Egileak: Itxaso Santxez Enzinas, Marta Camacho Iglesias eta Olaia Elizalde GAraikoetxea

Sarrera

Bukaerako lana egiteko, argazki desberdinen deskribapena egingo dugu, gure arlora bideratuz, Energia Berriztagarriak. Modu honetan, saio batean landutako metodoa aplikatuko dugu, Energia Berriztagarrien alde positiboak eta negatiboak plazaratuz. Argazkien bidez, bisualago ikusten dela uste dugu, horregatik argazki multzoen deskribapena egin dugu. Energia Berriztagarrien bi aldeak konparatu nahi izan ditugu, abantailak eta desabantailak adieraziz. Ingurumen inplaktuan sakonduko dugu, Energia Berriztagarriek behar duten dimentsio zabalak kontuan hartuz, horiek erabiltzean sortutako hondakinen kudeaketa ere aipatuko dugu, askotan ez baikara horretaz konsziente izaten Energia Berriztagarriak aipatzen ditugunean.

Ekonomia ekologikoaren saioan ikasitakoa aplikatuko dugu, planetaren mugak, ekosisteman gertatzen ari dena, merkantilizatutako funtzio ekologikoak (kapitalismoa), efizientziaren mugak, kapitalismoaren hazkundea…

Alderdi soziala ere aipatuko dugu, gatazka handiak sortzen baitira honen inguruan. Azken batean, gure ikaskuntzekin lotutako gaian sakontzea lortuko dugu, eta beste ikuspuntu batetik begiratuz.

Argazkien deskribapena

La imagen tiene un atributo ALT vacío; su nombre de archivo es image.png

Gaur egungo egoera klimatiko eta ekologikoa dela eta, argi daukagu erregai fosilak alde batera utzi behar ditugula, baina nola? Energia berriztagarriak, energia eolikoa edo fotoboltaikoak adibidez, arazoaren irtenbidea dakarte alde batetik. Izan ere, sekula agortzen ez diren energia iturriak erabiltzeaz gain, energiaren produkzioan ez dituzte ingurunera gas kutsagarririk edo gaur egun hainbesteko garraztia duten negutegi efektuko gasik isurtzen.

Gainera, beste herrialdeekiko menpekotasuna murriztu eta autokonsumora bideratu ahal gaituzte. Hala ere, kontu handiz hitz egin behar dugu isurketez edota energia berdeaz. Energia berriztagarriez hitz egiterako garaian, haien bizitza erabilgarria soilik erreparatzen da, kontuan hartu gabe haiek prozesatzeko edota haien bizitza amaitzean haiekin gertatzen dena. Hurrengo irudietan energia berriztagarri hauen ingurumen kostua ikusten da, itzalpean gelditzen dena.

La imagen tiene un atributo ALT vacío; su nombre de archivo es image-1.png

Irudi hauetan aerosorgailuen palen zabortegi bat ikus daiteke. Espainian, 2019an, 1.203 parke eoliko zeuden eta 21.000 aerosorgailu inguru. Haize-sorgailuek 20 eta 25 urte arteko batez besteko bizitza dutela kontuan izanik, arazoa bizitza erabilgarriaren ondoren pala huekin zer egin dago.

Pala hauek orokorrean, egurrez edo poliesterrez edo beira-zuntzez sendotutako epoxiz eginak daude. Material horiek, CSICeko adituaren esanetan, errekuntza-arriskua dakarte, “Gai toxikoak askatzeko eta osasunean eta ingurumenean eragina izateko. Palak baso baten ondoan uzten badira eta ustekabeko edo eragindako baso-sute bat badago, erre egingo ditu “.

Hala eta guztiz ere, haize erroten palak birziklatzeko proiektuak garatzen ari dira, R3fiber bezalakoak adibidez, zeintzuk prozesu termokimikoen bidezko transformazioan oinarritzen diren.

La imagen tiene un atributo ALT vacío; su nombre de archivo es image-2.png

Beste irudi honek, panel fotoboltaikoak egiteko gailentzen den materialaren, silizio kristalinoaren, meatzeak dakartzen ingurumen inpaktua azpimarratzen du.

Energia fotoboltaikoa teknologia berriztagarria dela kontuan izanik, negutegi efektuko gasen isuriaz, uren kutsaduraz, zaratez eta beste hainbat faktoreez ahaztu gaitezke, baita biodibertsitatearen inpaktuaz, kontsumotik gertu instalatzen baitira. Hala ere, kontuan izan behar dugu, elementu hauek asko kutsatu dezaketela ez badira behar bezala tratatzen haien bizitza erabigarria amaitu ondoren. Izan ere, energia fotoboltaikoaren teknologian gailentzen den materiala silizio kristalinoa da. Panel fotoboltaiko baten bizitza erabilgarria 25-30 urte bitartekoa da eta hauek eraikitzeko behar den energia 21 hilabete eta bi urteren artean berreskuratzen da. Hauen bizitza erabilgarria amaitzean, beste energia berriztagarrien aldean, fotoboltaikoa da zikloa itxi eta material gehien berreskuratu daitekeen energia eskuratzeko teknologia. Metodo termiko edota mekanikoekin, silizio kantitatearen arabera, materialak errekuperatu eta produkzio zikloan jartzen dira berriro.

Dena dela enpresa fabrikatzaileak behartuta daude bezeroei beren moduluak nola baztertu jakinaraztera, etiketa egokiak erabiltzera eta tratamendu-zentralei beren produktuen osaeraren eta arriskutsuak izan daitezkeen materialen erabileraren berri ematera.

Plaka fotoboltaiko batean, materialen % 85-90 bitartean birziklatu daiteke, batez ere beira, eta aluminioa. Beste osagai batzuk silizioa (% 3), kobrea (% 1), zilarra (% 0,16) eta gainerako % 16a osatzen duten polimero batzuk dira.

La imagen tiene un atributo ALT vacío; su nombre de archivo es image-3-1030x773.png
Auzo-konposta Debagoienan
La imagen tiene un atributo ALT vacío; su nombre de archivo es image-4.png
Biomasa ekoizteko erabiltzen den abeltzaintza-ustiapena

Azkeneko bi argazki hauetan biomasaren bi aldeak ikusi daitezke. Lehenengoa Debagoienan aurrera eramaten ari den auzo konposta baten argazkia dugu, auzo horretako herritarak sortzen dituzten hondakin konpostagarriak ongarri bihurtu eta baratzetarako erabiltzen dute proiektu honi esker. Bigarrenean, abeltzaintza-ustiapen bat daukagu, behiek sortutako hondakinak biomasa-planta batera eramaten dituzte han energia sortzeko.

Lehenengo proiektua autogestiora eta haurren kontzientzia sustatzera eramaten gaituen proiektua dela esan daiteke. Honen bitartez auzokideek sortutako hondakinak auzoan dauden baratzetarako ongarri moduan erabiliak izango dira, hondakin hauei bigarren bizitza bat emanez. Honen ondorioz gainera, erraustegietara heltzen den hondakin kopurua murriztu egingo da, konpostagarria den guztia berrerabilia izango delako. Beraz, auzotik sortua eta auzoarentzat den autogestio proiektu ekologiko baten aurrean aurkitzen gara.

Bigarren argazkian ikusten den abeltzaintza-ustiapenean aldiz, biomasa problema baten soluzio moduan saltzen digute. Biomasarekin abeltzaintzan sortutako gehiegizko hondakina energia bihurtzen dute, baina non dago benetako problema, gehiegizko hondakin horiekin zer egitean ala gehiegizko hondakinak sortzearen zergatian? Kontua da, biomasa partxe bat moduan erabilia izaten ari dela honelako proiektuetan, egungo sistema kapitalistagatik sortutako abeltzaintza-ustiapenen partxe baten moduan, honen ondorioz hobeto ikusiak izango direlako. Gure mundua ez da hainbesteko abeltzaintza produkzioa jasateko gai, gizakiok honetan eskua sartu eta gure mesedeetara jarri dugulako, baina ohitura hauek aldatzeko garaia heldu da, kontziente garelako nahiz eta honen bidez energia garbia produzitu, gure muduari kalte bakarrik egiten ez diola.

Ondorioa

Energia Berriztagarriak ez dira petrolioak ematen digun energia berbera ematera ailegatuko. Hala ere, hauetan oinarritzea besterik ez zaigu gelditzen, bukatzen ari baitira erregai fosilak eta jada planetaren mugak gainditu baititugu. Hauek duten garrantziaren gainean, itzalpean gelditzen diren hainbat aspektu jorratu nahi izan ditugu, testuan ongi azaldutako adibideak aipatuz.

Aurretik aipatu dugun moduan kritika moduko bat egin nahi izan dugu gaur egungo kontsumismo masiboari. Merkantilizatutako funtzio ekologikoak behar baino gehiago produzitzera eramaten gaitu, eta horrek hondakinen hazkundea dakar. Horri aurre egin beharren gaude, planetaren mugak zeharkatzen ari baikara, ez dago zalantzik, horretarako arazoa errotik konpontzea iruditzen zaigu irtenbide bakarra.

Txosten honetan ingurumen inpaktua aipatu dugu, hala ere, Energia Berriztagarrien eraikuntzak dakartzan inpaktu sozialak ere ez ditugu alde batera utzi nahi izan. Ohikoa da, parke eoliko, fotoboltaiko edota hidraulikoen eraikuntzak askotan dakarren desadostasun soziala. Parke eoliko eta fotoboltaikoen kasuan Hego Amerikan adibidez, jendeak haien lurrak eta bizilekua alde batera utzi behar izan du zelai hauek eraikitzeko. Presa hidraulikoen kasuan, herriak ondoratuta geratu izan dira. Horrekin denekin,inpaktu sozialak duen eraginaren konsziente izan nahi dugu, askotan horrelako proiektu handietan bertako herritaren iritziak alde batera geratu ohi baitira. Makroproiektu hauek eragina familia askoren iritziaren gainetik gelditzen baita.

Ikusezintasuna (pribilegiotik) erakutsi

Duela aste batzuk, ikuspegi intersekzionalari buruzko ikaskuntzan beste urrats bat emateko aukera izan genuen. Uxue Zugaza EHUko politologia eta ikertzeilea da eta, bere eskutik, gizartearen azterketan eta esku-hartzean intersekzionalitateak duen potentzialaz hausnartu genuen. Saioaren hasiertaik, Uxuek intersekzionalitatearen ideia nola ulertu adierazi zigun, “ “gurutzatzeko” hurbilketa bat, gure ezagutza- / aktibismo- / interbentzio-praktikak bideratzen dituzten botere harremanen argitan”; eta hurrengo ideia azpimarratu zuen: “ez ikustea bereganatutatko gaitasuna da, eta intersekzionalitateak ezagutza kritiko eta gogoetatsuan entrenatzeko tresnak ematen digu”.

Zenbait praktika despolitizaturen aurrean, intersekzionalitateak “gurutzatzeagatik gurutzatzea” sahiestu nahi du. Ikuspegi intersekzionala ez da desberdintasunen baturak deskribatzera mugatzen, baizik eta bidegurutzeari hitz eginarazi nahi dio: lehenengo batean ikusgarria ez den hori ikustea galarazten diguten botere-harremanak zalantzan jartzea. Intersekzionalitatea ezin da jarduera aktibistetatik bereizi: intersekzionalitate abstraktuaren ideiaren aurrean, esku-hartzea da apustua, behar zehatzei erantzutea, arazo oso konkretuetan eragitea, zeinetan errealitatea “genero” kategoriak gainditzen duen.

Ikuspegi iIntersekzionalak egindako ekarpenen artean, Lucas Platerok errealitate ikusezin eta ulertezin batzuen ikusezintasuna (pribilegiotik) erakusteko erabilgarria dela adierazten du. Zergatik pribilegiotik? Bidegurutzeen atzean zer dagoen eta gure pribilegioei buruz gogoeta egiten laguntzen digun ikuspegia da. Hasiera batean ikusten ez duguna ez da ezusteko egoera: menderatze-matrizean ezjakintasunean edo arazo jakin batzuen aurrean ulertezintasunean hezten gaitu. Ez dugu ikusten traba egiten digulako, ez dugulako ikusi nahi, ez ikusten irakatsi digutelako… Bidegurutze horrek zuzenean hitz egiten dielako gure pribilegioei. Intersekzionalitateak elkarrizketa horretara gonbidatzen gaitu.

Arma autonomoak debekatzeko bidean: posible al da gerrarik gabeko mundu bat? Jardunaldi antimilitaristak

JARDUNALDI ANITIMILITARISTAK

Zientziak eta teknologiak gero eta arinago egiten dute aurrera, eta gizakien eguneroko erronkei aurre egiteko irtenbideak eskaitzen laguntzeko ahalmen handia dute. Hala ere, eztabaida sortu da aurrerapen teknologiko horren erabilera onargarria eta onartezinaren arteko lerroa marrazterako orduan. Onargarria al da ikerketa zientifikoa eta teknologikoa arma eraginkorrak sortzeko erabiltzea? Hau da, gehiago eta hobeto hiltzeko?

Azken ehun urteetan, armamentu berrien lehiaketa aurreikusi da munduan, ikerketa militarrean inbertitutako baliabideei esker, eta ikerketa horren zati handi bat unibertsitateetan garatzen da. Unibertsitate askok diru kopuru handiak jasotzen dituzte defentsa-sailetik edo arma ekoizeelatik ikertu dezaten. Defentsa sailek ere ireki ditzakete kanpusetan unibertsitateetara lotutako ikerketa zentroak.

Zentzu horretan, funtsezkoa da unibertsitateak garatzen duten teknologia etorkizunean erabil daitekeela ohartzea. Informatikaren, adimen artifizialaren edo robotikaren arloko ikerketak, adibidez, funtsezko erabgina dute gerraren izaera azkar aldatzen ari den defentsa industriako garapenean.

Egoera honen aurrean sentsibilizazio eta eragin-txostenak eta kanpainak egiten

zenbait urte daramatzaten erakunde eta entitateak daude. Kezkak eta aurrerapenak partekatzeko asmoz, Gernika Gogoratuz, Gernikatik Mundura, Ideasu, Stop Killer Robot eta Mugarik Gabeko Ingeniaritzak Jaurdunaldi Antimilaristak antolatu ditugu azaroaren 18 eta 19an, “Arma autonomoak debekatzeko bidean: posible al da gerrarik gabeko mundua?” gaia aurkezteko. “Stop Killer Robot” kanpainarekin (Robot hiltzaileak debekatzeko kanpaina).

Saioa: Jaurdunaldi Antimilitaristak

Data: Azaroaren 18 eta 19an

ordua: 18:00-20:00 (GMT + 2)

Tokia: EHUko BBC Collaborate plataforma

Hizkuntza: Gaztelania

Izen ematea:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd04H1KC9wTRDvtW2T89RmjkX4KspT_V0z81_Dhjrta82hUew/viewform

Ikerketa feministako metodologia kuantitatiboari buruzko oharrak

Metodologia kuantitatiboa heteropatriarkala da? Teknika kualitatiboak hobeto egokitzen al dira giza errealitatea ulertzeko ikuspegi feministara? Kualitatiboak kuantitatiboarekiko hainbeste kalte egin duen pentsamendu dual horretan erorarazten gaitu?

Galdera eta ideia hauekin hasi zen Marta Luxan, EHUko irakaslea eta Ikasketa Feminista eta Generoko Masterreko Batzorde Akademikoko kidea, ikerketa teknika kuantitatiboetan ikuspegi feministak sartzeari buruzko gogeta praktiko eta teorikorako saioan.

Metodologia kuantitatiboaz eta ikerketa feministaz hitz egitea ez da kontraesana. Metodolagiak nahi bezala erabil ditzakegu, bakoirtzak bere mugak ditu, baina bata edo bestea erabiltzeak ez du esan nahi posizio batetik edo bestetik hitz egiten dugunik. Teknikak berak ez du ikuspegirik, hoen erabilera da begirada feminista barneratuko duena edo ez. Beraz, bi metodologiak behar ditugu, bai datu kualitatiboak baita kuantitatiboak ere, errealitatea ulertzeko. 

hori bai, datu kuantitatiboek ikuspegi feminista edo, gutxienez, genero ikuspegia izan dezaten saia gaitezke. Datu kuantitatibo gehienak estatistika institutuek sortzen dituzte, administrazioekin harreman estua baitute, eta datu horiek erabiltzen dira politika publikoak egiteko. Horregatik, ezinbestekoa da ikuspegi feminista hori metodologia kuantitatiboan txertatzea, generoa sexura ez murrizteko.

Datuak ez dira loreak bezala jasotzen, galdetegi bat diseinatzeko moduak du eragina datu hauek jasotzean: elkarrizketa non egitea erabakitzen dugun, zergatik egiten dugun, zer kategoria eta definizio erabiltzen ditugun, zer beste aldagairekin gurutzatzen dugun generoa… Horrek guztiak eragin handia dauka datuak biltzerako orduan.

Halaber, garrantzia handiko beste kontu bat adierazleak dira. Oso garrantzitsua da genero adierazleak eraikitzea, desberdintasunen sorkuntza adierazten duten datuak modu errazean eta argi aurkezten laguntzen baitu. Adibidez, ezkonduta dauden emakumeei seme-alaba kopurua bakarrik galdetzen badiegu eta emakume ezkongabeei edo gizonei galdera hori egiteari uzten badiogu, 1991ra arte Espainako Estatuan gertatzen zen bezala, ez gara errealitatea jasotzen ari, eta datuak gizartean gertatzen ari denaren atzean kokatuko dira. 

Errealitatea desitxuratzen duen beste adibide bat zainketa edo etxeko lanak populazio aktiboari buruzko inkestetan lan gisa ez agertzea da, edo emakume eta gizon artean bakarrik bereiztea, beste identitate batzuk ezagutu gabe.

Borobilduz, Martak hiru ideia nagusiri buruz gogoeta egitera gonbidatu gintuen. Lehenik eta behin, ikerketa metodologiak erabiltzen ditugunean, datuak bildu beharrean, sortzen ditugula konturatzea; beraz, teknika hautatu eta garatzeak eragin handia du produkzio honetan. Bestalde, ikuspegi feminista sartzea sexuaren arabera bereizitako informazioa jasotzetik haratago doala ohartzea. Azkenik, oso garrantzitsua da eragiketa estatistikoak sortu diren testuinguruan kokatzea.

Giza Eraldaketarako Bidean!

Ikaslea bazara eta zure GrAL edo MAL giza eraldaketarako egitea gustatuko balitzaizuke, baina nondik hasi ez badakizu. GrALak edo MALak tutoritzatzen badituzu, baina, batzuetan ikasleek ikerketa lan horiek ahalik eta etekin handiena ateratzeko tresnak falta bazaizkizu. Edo, agian, gizarte-talde edo erakunde bateko kide zara, eta GrAL/MALak bultzatzen dituzuen giza eraldaketarako prozesuentan lagungarriak izan daitezkela uste baduzu, baina akonpainamendu ona egiteko gakoak falta bazaizkizu. ISF-MGItik interesatuko zaizkizuen hedapen-materialak sortu ditugu!

Hemen horietako lehenengoa. Alberto Murielen eskutik eta UKSrekin batera, gure ikerketatik abiatuta giza garapenerako bidea erakusten duten infografiak diseinatu ditugu. Diziplina arteko begiraden aldeko apostutik hasi eta metodologia askatzaileen bidezko ikerketara, hori guztia zehaztasun akademikoa galdu barik eta prozesuan gure arrastoa utziz.

Hashtag hauekin sareetatik mugitzera animatzen zaituztegu: #CaminoALaTransformaciónSocial #GizaEraldaketarakoBidea, zuen aurkezpenetan erabiltzera… Irudi hau duten karpeta batzuk sortu ditugu, interesa duten pertsonentzat eskura jartzeko. Eta gehiago ikertu nahi baduzu, gogoratu “Gizarte-Eraldaketarako bidea: Gradu Amaierako Lanak eta Master Amaierako Lanak eraldaketarako tresna gisa” izeneko lan-koadernoa jarri dugula deskargatzeko. Bagoaz aurrera!

Intersekzionalitatea desberdintasunen azterketa eta esku-hartzean: ahalmen eta tresnak

Intersekzionalitateak eskaintzen digun azterketa esparruan, zeharkatzen gaituzten opresio / pribilegio-ardatzak eta hauek gurutzatzen dien modua ikus ditzakegu. Hala ere, beharrezkoa da intersekzionalitatea ez soilik desberdintasunen gurutzatze gisa ikustea, arazo ikustezinak ikustarazteko eta ikusten uzten ez diguna zalantzan jartzeko tresna gisa baizik. Horregatik, hurrengo Aktibista Eskolan ikuspegi intersekzionala eta bere potentziala gure ezagutza / aktibismo / interbentzio praktikek bideratzen dituzten botere harremanen ikuspuntutik. 

Zer dakar intersekzionaltasunak desberdintasunen azterketa eta parte-hartze kritikoan? Uxue Zugaza, Euskal Herriko Unibertsitateko politologoa eta ikertzailearen  eskutik, intersekzionaltasunaren zenbait potentzialen inguruan hitz egingo dugu, gure analisi eta interbentzio lanetan har dezaketen zentzuari buruz egingo dugu gogoeta eta zenbait adibide aztertuko ditugu, atalarteko praxiaren zentzuari buruzko gogoeta egiteko kokatuta.

Saioa bideokonferentziaz egingo da, Jitsi plataformaren bidez. Zure plaza erreserbatzeko (plaza mugatuak daude) eta saio honetaz gozatzeko informazioa izateko, idatz iezaguzu hezkuntza (arroba) euskadi.isf.es helbidera. Animatu eta sarretatik ikusiko dugu elkar (modu seguruan)!

Saioa: Intersekzionalitatea desberdintasunen azterketa eta esku-hartzean: ahalmen eta tresnak

Hizlaria: Uxue Zugaza

Data: 2020ko urriaren 29a, osteguna

Ordua: 18:00-20:00

Tokia:  Jitsi (posta bitartez jakinaraziko dizugu, aldez aurretiko izen ematea)

Hizkuntza: Gaztelania

TRANSFERENTZIA TEKNOLOGIKOA PROBLEMATIZATZEN LANKIDETZA EREMUAN

Badira erakunde gisa daukagun praktika egituratzen duten zenbait arau. Teknologia ez da neutroa, gizarte sistema bati dagokion elementu konplexua da. Hainbat saio daramagu ideia honi buruz hausnartzen, alderdi ezberdinetatik aztertuz (feminismoak, ekologismoa, dekolonialtasuna…). Ikusi dugu teknologia elementu neutral bezala aurkeztean, gizartearen helburuak aurredefinitzeko erabiltzen diren mekanismo eta botere harremanak ezkutatzea lortzen dela. Aktibisten Eskolaren azken saioan, Leire Vazquez Orobioren esku, teknologiaren, kulturaren eta lankidetzaren arteko harremaneai buruzko oinarrizko eztabaida kritikoak argitzen saiatu ginen.

Arazoaren muinean: transferentzia teknologikoa. Kategoria monolitikoa ez bada ere, praktika honek hiru desoreka sortzen ditu: egiturazkoak (kapitala eta azpiegiturak behar dituzten makinak), erritmo arazoak (teknologia eta kulturaren arteko konfrontazioa) eta gizarte antolaketakoak (ezagutza autoktonoen balio-galera). Eta desoreka hauetan guztietan berrikusketa behar duen elementu nagusia dago: zein izango da gure zeregina Hegoaldeko teknologiari lotutako prozesuak lagundu nahi dituen Iparraldeko agente gisa?

Iparraldeko erakundeen tutoretza gorrigarria den lankidetza proiektu zehatzen bidez kasuistika ezberdinak argitu genituen. Baina, zenbateraino ezin gara identifikaturik sentitu gure inguruko kolonialtasuna erakusten duten praktika horietan? Eztabaida piztu da, gure nortasuna, gure praktika profesionalak eta nazioarteko elkartasuna ulertzeko daukagun modua zalantzan jartzen dituen eztabaida.

Cartel del seminario de Tecnologías para el Desarrollo Humano, celebrado todos los viernes del primer cuatrimestre del curso academico 2020/2021.

Garapena, Lankidetza eta Giza Garapenerako Teknologiari buruzko XXI mintegia

Iraila da jada, eta urtero bezala, Giza Garapena, lankidetza eta Teknologiari buruzko mintegia antolatu dugu berriz ere.

Saioen bidez, mintegiaren planteamendua da Giza Garapenari eta Garapenerako Lankidetzari buruzko oinarrizko elementuak ematea, eta dauden desberdintasunen panoramari buruzko kontzientzia kritikoa sortzea, genero-desberdintasuna eta Hegoalde Globala eta Iparralde Globala deiturikoen problematikak barne.

Horretarako, Bizkaiko jendarte zibileko eta lankidetzako erakundeetako ordezkariak hartuko dute parte hizlari gisa, eta parte hartzeko eta eztabaidatzeko metodologiak dituzten saioak planteatuko dituzte, genero-ikuspegia ikusarazteko eta planteatutako gaietan sakontzeko material osagarria eskainiz.

Ikastaroa garapenerako lankidetzarekin lotutako oinarrizko ezagutzak eskuratzeko interesa duten edozein pertsonari zuzenduta dago, eta karrera zientifikoetako ikasleentzat interes berezia duten saioak eskainiko ditu, baldin eta Gradu Amaierako Lana gizarte-eraldaketarekin lotutako arloetan egin nahi badute.

XXI. edizioa formatu erdipresentzialean egingo da 2020ko azken hiruhilekoan, urriaren 2tik abenduaren 11ra, ostiral guztietako arratsaldeetan. Saio horiez gain, bi irteera egingo dira jardunaldietan landutako gaietan sakontzeko.

Informazio gehiago nahi izanez gero, mintegiaren webgunea bisita dezakezu:

https://euskadi.isf.es/isf-mintegia-2020/?lang=eu#tab-id-1