Proyectos o actividades realizadas con otras redes
Beste erakunde edo sareekin egindako proiektu edo ekimenak

Presentación Libro: “Revolución en Rojava”

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En el norte de Siria, donde principalmente viven kurdos, en lo que se conoce como Rojava o Kurdistán occidental, en la estela de la guerra se está construyendo en silencio una de las sociedades más progresistas en el mundo actual.
El libro sobre ésta, Revolución en Rojava, narra la historia del experimento innovador de Rojava en lo que denominan “confederalismo democrático”, una democracia organizada comunalmente que es ferozmente anti-capitalista y comprometida con la igualdad femenina, al tiempo que rechaza las ideologías nacionalistas reaccionarias. Enraizado en las ideas del líder kurdo preso Abdullah Ocalan, el sistema se basa en cuotas de género efectivas, estructuras democráticas de abajo hacia arriba, políticas ecológicas con visión de futuro, y una potente militancia que ha permitido mantener a raya al ISIS en la región. Este primer estudio extenso de la evolución democrática y poderosamente esperanzadora en Rojava cuenta una historia extraordinaria de una poco conocida batalla por la libertad real en tiempos de oscuridad.

AGIR (Herri Kurduaren aldeko Ekimena), Herri Kurduarekin Elkartasun Ekimena, Kurdistanen aldeko Koordinakunde Libertarioa, Ekologistak Martxan, Mugarik Gabeko Ingeniaritza (MGI-ISF), Komite Internazionalistak eta Askapena.

Standing Rock gira europea

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Los pueblos indígenas de Dakota y los activistas que han acudido allá de otros pueblos han estado meses en Satanding Rock (Inyan Woslata) oponiéndose al oleoducto DAPL. Ahora, bajo el mandato de Trump se han reiniciado las obras de este oleoducto financiado entre otros por el BBVA (120 millones de dólares).

By Carl Wycoff from Nevada, USA – Dakota Access Pipe Line, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=52712482

 

Este oleoducto transportará petróleo de arenas bitumoinosas. Este tipo de oleoductos ya han provocado multitud de vertidos que contaminan el agua, la tierra y los ecosistemas. Además de contribuir notoriamente al cambio climático (son petróleos muy pesados con mucho azufre), el DAPL transportará petróleo para que quizás termine parando aquí, como lo hizo el cargamento que llegó a Petronor el 29 de mayo de 2014. De firmarse el CETA (y el TTIP ) estos cargamentos altamente tóxicos vendrán con más asiduidad. Por todo ello, EN PIE con Standing Rock!

 

Rafael Gonzales ‘Tufawon’

Rafael Gonzales ‘Tufawon’
Rafael Gonzales ‘Tufawon’ es un cantante de rap de Mineápolis (EEUU), mitad Lakota (indígenas de Dakota, también conocidos como Sioux) y mitad Boricua (Puerto Rico). El año pasado, dejó sus proyectos musicales de lado para convertirse en un Protector del Agua y unirse al campamento contra el oleoducto DAPL en la reserva de Standing Rock. Pasó cuatro meses allí en el campamento Oceti Sakowin. Desde que Trump fuera nombrado presidente, se inició una nueva ofensiva para imponer el proyecto de oleoducto DAPL, y el campamento fue desalojado y destruido por la policía el 23 de febrero, con la detención de 46 activistas. Tufawonek tomó de nuevo el micrófono, para hablar de su experiencia en su nuevo disco “The Homecoming”. Este es su cuarto disco, que lo está presentando junto a las charlas como parte de una gira de jóvenes activistas indígenas de Standing Rock que a su vez son creadores hiphop.

 

 

Ekainak 12 – Bilbo

  • 11:00: elkarretaratzea – Plaza Biribila
  • 19:30: Hitzaldia + hiphop saioa:  7Katu Gaztetxea (Solokoetxeko ekailerak, Alde Zaharra)

Ekainak 13 – Donostia

  • Guardetxe (Andereño Elbira Zipitria bidea, Urgull) 19:30 Hitzaldia + hiphop saioa

 
Informazio gehiago:

Calendario de acciones NoDAPL: http://everydayofaction.org

La información tiene como fuento la página web de Ekologistak Martxan: https://www.ekologistakmartxan.org/eu/evento/standing-rock-en-pie-charla-sesion-de-hiphop-2/?instance_id=4189

De Decrecimiento y Buen Vivir hasta Tipi-Tapa Bagoaz!

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Resumen del proceso que hemos seguido dese ISF Euskadi en la red/plataforma de DECRECIMIENTO Y BUEN VIVIR hasta llegar a la campaña TIPI-TAPA BAGOAZ!

Hace unos 6 años, nos juntamos unas cuantas organizaciones para formar una red con el objetivo de acercarnos y dar a conocer de manera interconectada distintas corrientes de pensamiento que nos proponen construir nuevos modelos de organización social que sitúen en el centro el cuidado de la vida y del planeta, de esto se toman como guía los paradigmas de Decrecimiento y Buen Vivir desde una mirada feminista.


En 2011 se realizaron las primeras jornadas y desde entonces cada año se han ido realizando diferentes convocatorias: (2016, 2014, 2013, 2012, 2011).2011 y 2012 con un formato de ponencias y talleres bastante teórico, lo que llevó a una reflexión sobre cómo queríamos continuar, y la conclusión fue que se quería ir hacia QUÉ HACER, hacer HACIENDO y no seguir teorizando. Así en 2013 las charlas fueron sobre experiencias y en 2014 se propusieron talleres en los que las personas reflexionáramos sobre las reivindicaciones que haríamos y sobre las alternativas que existían a esas reivindicaciones (siempre desde la perspectiva de la red) en 4 ejes: ECONOMÍA, CUIDADOS, SOBERANÍA ALIMENTARIA y ENERGÍA.
ISF-MGI se encargó de hacer el taller del eje de energía que a mí, personalmente, me pareció muy interesante por el perfil de personas (totalmente fuera del ámbito de la energía) que se interesaron. De estos talleres surgió la idea de hacer un documento que fuera una GUÍA SOBRE VIDAS SOSTENIBLES para la ciudadanía y se comenzó a trabajar en dicho documento en principio con idea de presentarlo en 2015, pero al final presentándolo en 2016.

Este documento que podéis descargar aquí se compone de 4 capítulos uno por cada eje y todos estructurados de la siguien forma: un punto que habla desde la perspectiva global, otro desde la local, reivindicaciones y alternativas. Tras el documento Mugarik Gabe propuso realizar unos tribunales de causas que la idea es realizarlos en 2018 y a los que se presentarían dos casos por cada eje, uno con afección NORTE y otro SUR.

Ahora estamos en los pasos siguientes a dicho documento.

  • Por un lado se han presentando, evaluando y elegido ya los casos para realizar los tribunales de causas.
  • Con las reivindicaciones se propuso hacer Incidencia política. Y es de donde sale la campaña TIPI-TAPA BAGOAZ!
  • Con el capítulo de alternativas se ha planteado un cómic y varios vídeos más dirigido a la población en general y con idea de sensibilizar y llegar a más gente.

Resumen realizado por Esther Muñoz, participante de la red de decrecimiento y buen vivir. Mila esker!

Taller Comunicación

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Os invitamos a participar en la 3ª sesión de la Escuela de Activistas donde trataremos el tema de la comunicación a través de un taller práctico de elaboración de carteles.
Os esperamos el día 6 de abril a las 19:00 horas en la Ekoetxea.
¡Anímate!

Seminario internacional transiciones energética y democracia

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mintegi-tradener-kartela

CUÁNDO: 30-31 de Marzo

DÓNDE: Zubiria Etxea (UPV-EHU, Sarriko, Bilbo)

PROGRAMA ((pinchar para +info)

OBJETIVOS:

El objetivo central del seminario/workshop  “Transición energética y democracia Aquí y en el Sur” es tratar de analizar y discutir desde diferentes puntos de vista y desde diversas experiencias territoriales y temáticas con relación a la transición energética y la democracia, cuáles serían debieran ser para un proyecto como el nuestro los ejes y áreas de trabajo fundamentales para encaminarnos hacia esa transición en nuestro país, aprendiendo de las buenas ( y malas) prácticas de otros lugares. Para ello contaremos con investigadores y activistas extranjeros, del Estado Español y Euskal Herria.

PONENTES (pinchar para +info)

TEMAS:

 Con este seminario planteamos tratar temas como

– Energía- ¿para qué? ¿para quién?
– Seguridad y soberanía energética
– Ciudades y territorios en transición energética
– Tecnología (apropiada, renovables, etc).
– Empresas Transnacionales (ETN) y Arquitectura Global
– Cambio climática y Justicia Climática
– Pobreza energética
– Gestión pública de la energía:  gobernanza, remunicipalización, nacionalización
– Comercialización
– Financiación dela energía
– Militarizacion, represión y criminalización
– Trabajadores, derechos laborales y reconversión

Carta a Nicinha

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Carta envíada desde ISF-MGI a Nicinha; desaparecida el 7 de enero en Porto Velho (RO),  su cuerpo fue encontrado cinco meses después el dia 21 de junio, a 400 metros de dónde vivía, en un campamento de pescadores localizado en el rio Mutum. Tenía las manos y piernas atadas a una pierda en el fondo del lago dónde se construye la central hidroeléctrica de Jirau.

Donostia, 19 de Diciembre de 2017

Querida Nicinha,

Desde Ingeniería Sin Fronteras País Vasco -Mugarik Gabeko Ingeniaritza nos gustaría enviar un abrazo muy grande a toda la familia de Nilce Souza Magalhaes, Nicinha, afectada por la represa de Jirau y toda nuestra solidaridad al MAB y las comunidades afectadas en estos difíciles momentos.

Nicinha

Nicinha, como tantas otras compañeras de lucha, denunció las violaciones de los derechos humanos de las comunidades pesqueras con la construcción de la represa de Jirau. Ella fue muy activa especialmente en la denuncia de la pérdida de la actividad productiva, la pesca, y con ello de toda una forma de vida, con la implementación de la presa.
Su lucha por la dignidad y los derechos de los más oprimidos la convirtió en una figura pública que alentaba a su comunidad a no dejarse aplastar frente al poder de las grandes multinacionales.
A principios de este año fue asesinada cobardemente. No ha sido un año fácil para las luchadoras en la defensa del medio ambiente y las comunidades afectadas por la insaciable ambición del capitalismo más feroz.

Manifestación exigiendo justicia para Nicinha

Pero con el ejemplo de Nicinha nos queremos acordar también de tantas otras compañeras de lucha, defensoras de la tierra y las personas más vulnerables que a lo largo y ancho del mundo consiguen con su aliento que este mundo sea un poco mejor. Un mundo en el que lo que se ponga en el centro sea la vida.
Nicinha, no creas que con tu muerte han conseguido detener tu lucha. Si Berta no murio, se multiplicó; tu tampoco has muerto, te has multiplicado! Multiplicado en pequeños fueguitos que recorrerán los ríos de Brasil, para desembocar en un océano que a todos nos une, y fortaleciendo los corazones de tantas luchadoras a lo largo de todo el planeta.

El día 21, toda tu familia, compañeras y comunidades te darán un último adiós en Porto Velho, nosotras desde Euskal Herria, también estaremos presentes, aunque sea a la distancia.

¡Basta de criminalizar a las organizaciones y luchadoras por los derechos humanos!
Pelos nossos mortos, nenhum minuto de silencio, mais toda uma vida de luta!
Aurrera bihotzak!

Proclama Encuentro Feminista “Territorios Rebeldes”

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Nuestras compañeras del Foro de Mujeres por la Vida nos comparten la siguiente Proclama que se publicó después del Encuentro Feminista Territorios Rebeldes, al que también se sumaron mujeres y feministas de otras organizaciones de los movimientos sociales e índigenas de Honduras, entre ellas COPINH y OFRANEH.

El Foro de Mujeres por la Vida, es una articulación o plataforma de 16 organizaciones de mujeres y feministas de la zona Norte y Occidente de Honduras, que conjugan esfuerzos desde el 2003 para juntar experiencias y fuerzas para la defensa de los DDHH de las mujeres de dicho país.

Las podéis encontrar en:
Facebook: https://www.facebook.com/ForoDeMujeresPorLaVida/?fref=ts
Página web: http://www.forodemujeresporlavida.org/

Gracias Rina!

juntada-mujeres

 

Proclama Encuentro Feminista

“Territorios Rebeldes”

Nosotras mujeres garífunas, indígenas, estudiantes, artistas, defensoras de derechos humanos, obreras, profesionales. Nosotras mujeres rebeldes, hijas del maíz, hechas de memoria, fuego indomable y libertad. Hoy en el Encuentro Feminista de la Región Nor-Occidental, “Territorios Rebeldes”, en la comunidad del Triunfo, Tela, territorio ancestral y sagrado, unimos nuestras energías, mentes y corazones para desarticular la lógica patriarcal que separa a las mujeres y construimos con hilos de cariño, sororidad y respeto, espacios de lucha y recuperación de nuestros territorios.

 

  1. Nuestros cuerpos son nuestro primer territorio. Es desde aquí que comienza la historia de nuestro pueblo. Es este primer espacio colonizado y pactado, nuestro primer espacio de lucha. Hoy más que nunca estamos claras que este es el lugar de inicio porque no puede haber descolonización de nuestra Honduras, mientras nuestros cuerpos continúen controlados y violentados. Mientras nos obliguen a una maternidad temprana y forzada. Mientras se nos niegue el placer y el disfrute de nuestra sexualidad. Mientras los hombres negocien y traten con nuestros cuerpos. Mientras nuestros saberes sean minimizados. Por eso, pactamos que colectivamente vamos a luchar para:
  • Encontrar el poder y el placer que habita en nuestros territorios-cuerpos y enfrentar años de colonización descubriendo la alegría del disfrute, de la libertad y la autonomía. Para eso nos necesitamos a nosotras y a las otras, para conspirar, para plantar, para reaprender.

 

  • Que los espacios en los que participamos entiendan que mientras nuestros cuerpos sean controlados, la lucha por la defensa de los territorios es incompleta e incoherente. Que luchar en contra de la minería, las represas, los mega-proyectos turísticos, deben estar a la par de la lucha contra las violencias que enfrentamos las mujeres, del derecho a los métodos anticonceptivos y el aborto para que las maternidades sean libres y decididas, del derecho a vestir como queramos. En fin del derecho a ser territorios verdaderamente libres. La liberación de nuestros cuerpos, no son luchas secundarias. Deben ser el principio de una real transformación de un país distinto.

 

  1. La relación de las mujeres  con la madre tierra es una relación especial. Sabemos que no somos dueñas o propietarias de nada. Nosotras somos ella y ella somos nosotras. Nuestras comunidades dependen de ella y ella depende del cuidado de nuestras comunidades. Hoy nuestra madre tierra está en peligro, ha sido dañada y nosotras asumimos el llamado que la historia actual de nuestro país requiere.
  • Comenzar por respeto de lo sagrado de la madre tierra y la relación personal con ella, rescatando las cosmovisiones culturales ancestrales, nos llama a revisar nuestras acciones cotidianas para no generar daños directos o indirectos que la destruyan haciendo prácticas del buen vivir.

 

  • Luchar contra el modelo extractivista patriarcal, que no solo se lleva o extrae nuestros bienes comunes y naturales, sino nuestros espíritu y vida es una prioridad en este momento. La alianza entre el patriarcado y el modelo extractivista es evidente. Ambos matan nuestros territorios, nos violentan y acaban con nuestras vidas. Debemos fortalecer las luchas existentes y construir estrategias en las comunidades y ciudades que defiendan nuestros territorios. Apuntar a que se deroguen las concesiones y los proyectos extractivistas. Que se vayan y dejen nuestras comunidades renacer.

 

  • Para las mujeres además de los efectos macros este modelo tiene implicaciones diarias en nuestra salud, desempleo, falta de agua y alimentos, esclavitud sexual, desintegración de nuestras familias, violencia sexual, miedo.

 

  • El derecho a la autodeterminación de los pueblos y la aplicación del convenio 169 de la OIT, cabildos abiertos es una prioridad de incidencia para esta lucha. Es necesario que volvamos a caminar en nuestros territorios sin miedo, a sumergirnos en los mares y ríos sin permisos. Debemos recuperar las cosmovisiones, las lenguas, la sabiduría ancestral. Es necesario construir nuevas formas de relacionamiento que desmantelen el Estado actual y que den sustentabilidad a nuestras vidas y relaciones.

 

  • Debemos apostar por el buen vivir desde la economía feminista y  fortalecer las redes de comunicación alternativa.

 

  • La memoria histórica de las luchas que enfrentamos las mujeres debe quedar escrita de nuestro puño y letra. Nuestras heroínas Berta Cáceres, Margarita Murillo, Magdalena Morales, Gladis Lanza y muchas otras compañeras que a diario confrontan este sistema, no serán olvidadas.

 

  1. Nuestros territorios se encuentran cautivos de la violencia impulsada por el mismo Estado, lo que genera desplazamiento forzado y migración. Nosotras no queremos “el sueño americano” alimentado por la esclavitud de nuestros pueblos. No queremos dejar nuestras comunidades, nuestras familias, nuestra historia.

 

  • Cuando las mujeres vivimos los procesos de desplazamiento y migración enfrentamos las realidades más duras y cruentas las historias en la ruta migratoria, sino que en muchos casos nos vemos obligadas a migrar, buscando salidas a las  violencias que se ejerce en territorios controlados por redes  de hombres ligados al crimen organizado o por inversionistas que gozan de la protección del ejército o policías para desarrollar sus inversiones en temas de minería, hidroeléctricas, o palma africana. Necesitamos crear redes de apoyos nacionales e internacionales que nos acojan y den seguridad.

 

  • Los que nos despojan de nuestras tierras y comunidades están siendo respaldados por policías y militares.

 

  • El empobrecimiento al que ha sido sometido nuestro pueblo,  genera desplazamiento forzado.

 

  • Como defensoras de derechos humanos que cotidianamente somos perseguidas enfrentamos riesgos de vernos forzadas a desplazarnos de nuestras comunidades. Es necesario defender el derecho a defender con seguridad.

 

  1. El proceso de re-militarización genera  violencias en nuestros cuerpos y vidas. Es un control masculino, patriarcal y violento en nuestras comunidades, convirtiendo a las mujeres en territorio de guerra.
  • Uno de los fundamentos políticos e ideológicos del Estado hondureño, es la ideología militar, que por ahora constituye la base principal que permite al Estado establecer el ejercicio del miedo y la represión. Su característica principal es el uso de la violencia y el reforzamiento de la misoginia, homofobia, xenofobia. Es necesario desarticular el pensamiento militarista en nuestras vidas. Comenzando desde el lenguaje hasta el concepto de seguridad. Para nosotras las mujeres la seguridad pasa por los espacios íntimos, privados y públicos. Por el goce de nuestras libertades. Por el derecho a no vivir ni encerradas ni con miedos.

 

  • Debemos construir realidades de seguridad distinta, comunitaria y colectiva. No necesitamos armas, policías y militares en nuestros territorios. Los militares en las calles y nuestras comunidades nos acosan y persiguen. Ellos no están formados para brindarnos seguridad, si no para la guerra, que muchas veces es contra nuestros cuerpos y vidas.

 

  • Rechazamos la policía militar y cualquier intervención de las fuerzas Armadas en la seguridad de nuestro pueblo. La lucha debe ser por derogarla y no permitir que el Estado continúe invirtiendo en armas que asesinan a nuestro pueblo.

 

  • La violencia, particularmente en la zona noroccidental, sin lugar a dudas obedece a fines específicos que buscan alcanzar objetivos, políticos, económicos y militares. Porque ¿Quién se beneficia con de la seguridad en este país? ¿A quiénes pertenecen las empresas de seguridad?, Quienes están coludidos con el crimen organizado y narcotráfico? La militarización es también un negocio que beneficia a quienes tienen el poder.  Debemos apuntar a luchar contra quienes están detrás de estas realidades.

 

  • Debemos construir desde nosotras, desde nuestras comunidades, plataformas de paz y vida, desde donde podamos intercambiar nuestras cosmovisiones, experiencias y sueños.

 

  1. Las violencias contra las mujeres son una guerra normalizada contra nuestros cuerpos. A diario enfrentamos violencia doméstica, violencia sexual, desapariciones, trata,feminicidios, sin que nadie haga nada.
  • Si tocan a una nos tocan a todas. El compromiso de asumir este principio pasa por un esfuerzo colectivo de protegernos, acompañarnos y exigir de compañeros, organizaciones y funcionarios públicos respuestas reales para las violencias que enfrentamos. Nuestra organización es clave.

 

  • Es necesario afianzar que la responsabilidad de las violencia que enfrentamos las mujeres es del Estado y el sistema patriarcal que genera prácticas culturales que refuerzan el odio a las mujeres. No permitimos que las violencias que enfrentamos las mujeres sean tratadas como un problema privado. Las violencias contra las mujeres son un problema de seguridad pública.

 

  • Las mujeres también enfrentamos violencia en muchos espacios mixtos donde participamos. Es tiempo de generar cambios en todos los niveles. No vamos a callar.

 

  • Debemos apostar a que la niñez y la juventud no viva las diferentes formas  de violencias que hemos enfrentado.

 

  • Es urgente buscar la manera de sanar nuestros cuerpos y mentes del daño, del  dolor y las perdidas.

 

  • Los feminismos son un punto de partida para construir una matria. El feminismo no busca aplastar al hombre ni violentarlo. El feminismo quiere un mundo diferente, con relaciones justas, sin violencias y discriminación. Es necesario que los hombres con quienes luchamos entiendan esto.

 

Por eso hoy frente al mar, en este territorio sagrado, reconociendo los poderes y saberes ancestrales en cada, conectadas con las fuerzas de Berta, Margarita, Magdalena, Gladis y cientos de mujeres que en Honduras y en el mundo desafían la lógica patriarcal, colonialista, militarista y capitalista. Nos encontramos y comprometemos a caminar desde cada espacio conectadas por los sueños, las rebeldías y las irreverencias. Gritando todas, con distintas voces “Soy un cuerpo en Libertad. Mi territorio no es propiedad”

Foro de Mujeres por la Vida

El Triunfo de la Cruz,  Municipio de Tela, Atlántida

26 de Noviembre 2016

 

Visita a Asturias a conocer el Programa de Derechos Humanos Asturiano

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A principios de septiembre Jon, Iratxe e Izaro, compañeras de ISF-MGI,  estuvieron en Asturias disfrutando de la hospitalidad de ISF Asturias. Durante los tres días que compartieron, pudieron conocer más de cerca el Programa de Derechos Humanos Asturiano,  que lleva desde 2001 acompañando a personas amenazadas colombianas.
El programa tiene como interlocutor a Soldepaz-Pachakuti, pero está formado por una decena de organizaciones asturianas de las que forma parte ISF-Asturias.

Gracias a Javier Orozco, conocimos la historia de las seis personas que este año han sido acogidas en Asturias gracias al programa, personas amenazadas de muerte, que han sufrido atentados y que han tenido que escapar por un tiempo de su hogar, dejándolo todo atrás para poder recobrar fuerzas.

 

Visita a Asturies

Reunión con participantes

En Xixón, tuvimos una reunión con el objetivo de conocer el programa de Asturias de acogida de personas amenazadas en Colombia, y conocimos de primera mano la situación de las personas y el funcionamiento del programa,  de que cabe destacar que las personas que participan en el programa de acogida son seleccionadas desde un comité de organizaciones de Colombia que recibe los casos.  Una vez en Asturias, se realiza un calendario de participación para las personas acogidas. un calendario de participación política que permita difundir la situación de Colombia.

 

 

Visita a Asturies

Pozo Funeres

El sábado realizamos una salida conjunta al Pozo Funeres , con ISF-Asturias, que sirvió para compartir experiencias y recordar luchas.

Si queréis conocer más de cerca el programa,  el 28 de octubre dentro del Seminario del Seminario sobre Desarrollo, Cooperación y Tecnologías para el Desarrollo Humano  tendremos la oportunidad de charlar sobre Conflictos ambientales. Víctimas de la vulneración de Derechos Humanos de Colombia y Honduras.

Mintegia XVII Seminario

Munches gracies, mila esker a ISF ASTURIAS, Javier Orozco y todas las personas del programa!!!

Más fotos de la visita: https://www.flickr.com/gp/isfeuskadi/75H8Sx

Manifiesto III Encuentros Internacionales Ecosocialistas

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Como sabéis, los días 23, 24 y 25 de setiembre se celebraron en Bilbao los III Encuentros Internacionales Ecosocialistas, en los ISF Euskadi también participó.
Tanto por el nivel de las ponencias y el interés de los talleres, como, de manera especial, por la alta participación, creemos que han sido un éxito indudable!
Al final de los Encuentros se leyó un Manifiesto consensuado por todos los grupos organizadores y creemos interesante compartirlo!!

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TTIP, CETA… BIZI ALA IRENTSI. ¿TE LOS VAS A TRAGAR?

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El 17 de octubre, Día Internacional Contra la Pobreza, un año más diferentes colectivos sociales queremos hacer de esa fecha una jornada de denuncia y reivindicación.
La pobreza sigue creciendo en Euskadi, en el Estado y en Europa. En Euskadi, el 4,9% de la población vive en situación de pobreza grave, es decir tiene menos de 541,27 euros al mes para vivir y el 18,5% vive en situación de pobreza relativa, con unos ingresos menores de 811,90 euros al mes.
Desde Pobreza 0 e Ingeniería Sin Fronteras Euskadi asistimos con preocupación a las nefastas consecuencias de acuerdos como el TTIP o el CETA, aumentando la pobreza, desigualdad y vulneración de derechos humanos. Y son precisamente los derechos humanos los que deben ser plenamente garantizados por las políticas públicas, haciendo frente de manera especial a tres cuestiones: pobreza, desigualdad e insostenibilidad. La lucha contra estos problemas es una cuestión de justicia global, en cuanto que exigimos el cumplimiento de todos los derechos humanos para todas las personas en todo el mundo. Es una cuestión de solidaridad intergeneracional en cuanto que no debe comprometer el desarrollo de las generaciones futuras.

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